miércoles, 28 de mayo de 2008

Away with the fairies

¿Cómo atacan las religiones mis intereses económicos (¡mi pan!), aparte de los culturales?

Permíteme suscribir la visión de
A. C. Grayling al respecto. Particularmente relevante es su artículo "Believers are away with the fairies", acerca del enfrentamiento creciente entre creyentes y no creyentes.

Me permito recortar, a modo de resumen trapero:
  • Cogen (aún) más de nuestro dinero: Now Muslims, Sikhs and Jews receive public money for their own faith-based schools.
  • Consiguen nuevos privilegios: [Laws] criminalising offensive remarks about religion, and allowing faith-based organisations to be exempt from legislation outlawing discriminatory practices.
  • Acumulan un poder desproporcionado: The religious Right has political clout and can make a loud noise in the [American] public square, whereas the non-religious voice is muted.
Y destacar unas cuantas ideas tan obvias como tabú:
  • Any increase in the influence of religious bodies in society threatens the de facto secular arrangement that allows all views.
  • Religious belief of all kinds shares the same intellectual respectability, evidential base, and rationality as belief in the existence of fairies.
En consecuencia...

With such a view of religion - as ancient superstition, as a primitive form of explanation of the world sophisticated into mythology - it is hard for non-religious folk to take it seriously, and equally hard for them to accept the claim of religious folk to a disproportionate say in running society.

El derecho a entender lo que uno cree

"Creo que creo en lo que creo que no creo.
Y creo que no creo en lo que creo que creo."
-- Oliverio Girondo
Solo éstas palabras de Oliverio expresan con total claridad mis creencias. No soy exactamente ateo, ni tampoco agnóstico. Estos términos a veces me parecen eufemismos creados en un intento de evitar una confrontación cada vez más inevitable (como todas las que se postergan).

¿Por qué estoy en contra de la Religión? Mi principal motivo para ostentar esta actitud es que ¡las religiones están contra mi! Para empezar no es raro que uno sea tachado de grosero por la mera ¡intención! de cuestionar la religión. Y resulta un insulto circular; puesto que es insultante que a uno le consideren insultante.

Como libertad esencial si no la primera, reclamo para mí el derecho a entender lo que creo, creyendo exclusivamente lo que alcanzo con el uso de la razón, educándome sin perder el sentido ancestral de la palabra "sacar de dentro", y aprovechando el conocimiento de milenios de raciocinio y la valiosa experiencia de la vida.

Sencillamente me estoy declarando filósofo, librepensador, ¡individuo!... En cualquier caso un estado mental incompatible con el "religioso", al menos tal como lo promulgan las religiones dominantes (nunca mejor dicho; bueno quizás en la Edad Media).

Si bien de un modo imperfecto, creo que queda servido el enfrentamiento ideológico.
Mas los conflictos que no son por el pan no son verdaderos conflictos.

* * *

Si quieres verdadero conflicto, sígueme hasta la siguiente entrada "Away with the fairies"...

Infracciones muy graves consistentes en tolerar

Con ánimo aferramos una ley que sirva de arma a nuestras pasiones.
-- Goethe
La Comunidad de Madrid ordena cerrar 5 bares de copas 'por tolerancia al consumo de drogas'
El Gobierno regional clausura cinco locales de Alcorcón por consumo de drogas
El cerco al menudeo de drogas se cobra el cierre de cinco bares en Alcorcón

Parece que la policía y el gobierno estrenan una herramienta curiosa en su inefable lucha contra "las drogas". Lo curioso es que consiste en hacer ilícita cierta tolerancia. A ver la ley...
Ley 17/1997 (¡vaya, qué antigua para estar recién estrenada!)
Artículo 37. Infracciones muy graves.

Se consideran infracciones muy graves en materia de espectáculos públicos y actividades recreativas:

1. La permisión o tolerancia de actividades ilegales, especialmente [...]

Pues vaya, resulta que hace diez años se convirtieron todos los regentes de bares del país en agentes del orden público, sin comerlo ni beberlo, ni pistola, y algunos ni cachiporra.

Por su parte, los personajes públicos encuestados al respecto se muestran unánimemente deleitados por este nuevo éxito en la... ¿Eterna lucha contra el mal? Ellos están todos del mismo bando, solo esperemos que sea también el nuestro...
Ley posible/20xx de la colaboración ciudadana.
Artículo 22. Infracciones muy graves.

Se consideran infracciones muy graves por parte del ciudadano:
  1. La permisión o tolerancia de actividades ilegales.

* * *

Seré cateto, que no puedo resistirme a cerrar con otra cita...
Good men must not obey the laws too well. -- Ralph Waldo Emerson

jueves, 22 de mayo de 2008

The power to snoop is addictive

"El poder para espiar causa addición", probablemente el fenómeno más inocente que describe el perturbador artículo de Naomi Klein "China's All-Seeing Eye". Valga como gancho esta intro 'de copia y pega':
Thirty years ago, the city of Shenzhen didn't exist ... China's first "special economic zone," ... half of everything you own was made here ... Sometimes called "market Stalinism," ... In 2005 there were at least 87,000 "mass incidents" ... Will install two million (security-crazy London boasts only half a million surveillance cameras) ... cameras to alert police when an unusual number of people begin to gather ... This is how this Golden Shield will work: Chinese citizens will be watched around the clock through networked CCTV cameras and remote monitoring of computers ... China's rapid economic growth has relied on the ability of its rulers to raze villages and move mountains ... unequal categories of people: the winners, who get the condos and cars, and the losers, who do the heavy labor ...... You can see the Statue of Liberty. It's such a historic place.
Si esta intro no te ha causado intriga, definitivamente no querrás leer un artículo tan largo acerca de cosas inquietantes ante las que es dudoso que puedas actuar.

En el mismo estilo corta-pega, vayan unos recortes de los comentarios suscitados:
  • These problems WILL confront our children and theirs.
  • Orwell's 1984 didn't anticipate the importance of corporations in this hierarchy, and the desire for profit.
  • American military interrogators appeared to have collaborated with visiting Chinese officials at Guantánamo Bay.
  • Beware most of all these two, wrote Dickens, Want and Ignorance.
  • China? Am I the only person in America that has noticed cameras on every traffic signal?
Ahora disfrutemos mientras nos dejen. Perdón, es "dejemos", que el futuro lo estamos forjando entre todos, a golpe de granitos de arena.

viernes, 16 de mayo de 2008

Ponme una de yonqui - Tienes to mu caro

--¿Cuánto vale un litro?
--Uno con cuarenta. --Con perfecto acento lo pronuncia el tendero chino.
--Ah, pues ponme una de yonqui.
--Una de yonqui... --y saca una lata de medio litro de Mahou.

* * *

--Las sandías son buenas, por eso las hemos traído de esa marca. Llevamos vendiéndolas dos semanas...
--Ponme una.
--Si quiere la abro, es bien roja por dentro...
--¿Y los melones?
--Los melones están regular, la verdad... Mira, este melón pequeño tiene buena pinta.
--Tengo buena pinta yo también, por fuera; pero por dentro estoy bien cascá.

* * *

--Tienes to mu caro me tienes ya hasta los cojones. --Comenta una no-tan-joven bastante bajita y de actitud chulesca, con una enorme gominola rosa colgando de la boca.
--Caro no, balato balato. --Qué raro, normalmente pronuncia bien la erre.
--¡Hasta los cojones! --Pero parece que lo dedica a la audiencia más que al tendero.

Una madera especial que es venenosa pero huele a rosas

--Yo no sirvo para estar en casa mirando la pared.
--Claro que no, si este hombre parece que acaba de saltar de una bicicleta, ¿qué edad tiene... si... no... es... mucho...? --Pregunta un curioso hombre curioso, de rizos rubios y ojos claros pero no resulta guiri, con un traje poco pretencioso.
--Tengo ochenta y cinco años.
--Ochenta y cinco, --repite una mujer de mediana edad-- fíjate, ¡yo le echaba ochenta!
--A mi me gustan las miniaturas. --Comienza a hablar de su hobby el enjuto anciano, animado. --Le he hecho a mi mujer un zapato-joyero... Es un zapato de mujer, ¿sabe? Y he hecho un libro-petaca que tiene ocho tipos diferentes de madera. Las tapas son de una madera especial que es venenosa pero huele a rosas. Hasta tengo el pupitre que usaba cuando era niño, con los lápices y todo, figurados, y la cajonera, ¿sabe cómo es un pupitre?
--Huy, este señor es muy joven para eso. --Afirma la mujer acerca del señor curioso, que aparenta unos cuarenta años de edad.
--Pues si este hombre se dedicara a ver la tele --insiste el señor curioso en su tesis-- no estaría así, que parece que acaba de dejar la bicicleta ahí fuera. --Y la verdad es que el viejo parece dispuesto a dar un brinco en cualquier momento.