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martes, 22 de agosto de 2017

2003

"One minute was enough, Tyler said, a person had to work hard for it, but a
minute of perfection was worth the effort. A moment was the most you could ever expect from perfection."

Serán las siete u ocho de la tarde, y la noche está cerrada. Todo el mundo se fue a casa hace rato. Acabo de terminar algo que me tenía absorto, que sin embargo olvidaré como tantas tareas pasadas.

Salgo al parking lot de un pequeño business park rodeado por los restos de un ancestral bosque norteamericano. A veces hay un gran búho apostado en la primera línea de árboles. En ocasiones pasa un halcón planeando suavemente a pocos metros del suelo.

Esta noche me sobrecoge el silencio absoluto al salir del edificio, en contraste incluso con el tenue rumor de las máquinas en la oficina vacía. Bajo un cielo inescrutable enormes copos de nieve saturan el aire hasta donde llega la luz artificial del complejo. Debe ser por ellos que el silencio se sienta tan intenso, haciéndome sentir irreal. Mi gran coche americano es un mero bulto en una explanada blanca. El bosque rodea y delimita la escena como un decorado teatral. Blanco, negro, y verde. El aire es tan seco y quieto que no se aprecia el frío. Solo se mueven los copos, y me han capturado para siempre.

No sé qué hora es, dónde ha ido todo el mundo, ni qué me tenía tan entretenido hace un momento. Solo contemplo la nieve flotar y aprecio el silencio más puro que nunca había sentido.

Y allí sigo.

sábado, 16 de febrero de 2013

Desmontando ideales

Tarantino es peloteado en una "Times talk" por una vieja trepa de Vanity Fair. No lo llamaría entrevista. Ella repite lo afortunada que fue de conocerle, habla de cuando estuvo en el escenario de Pulp Fiction, e insiste en el tema absurdo de que la audiencia en ese momento es afortunada por estar en presencia de Quentin.

* * *

Hace poco creí reconocer la inherente contradicción de nuestra sociedad. Esa que nos muerde cruelmente a muchos. Unos no se dan cuenta y parece que no les afecta, otros la notamos demasiado, nos amarga, e intentamos alejarnos de ella aunque solo sea intelectualmente.

Quizás la peor contrariedad sea cómo el ser humano lo depreda todo, incluyendo a su propia especie, y cómo esto resulta más o menos incompatible con la sana vida en sociedad, o al menos con las más "populares" ideas morales:

  • La "Justicia", ese imposible ideal divino, por cierto prometido por las religiones, que en nuestras cabezas acaba siendo sinónimo de "que sea lo que a mí me gustaría".
  • La "Igualdad de oportunidades", esta idea que defendemos de palabra pero de hecho detestamos: todos por igual; pero mis hijos y amigos primero.
  • La "Meritocracia", o la idea de que las personas deben "ascender" en sociedad de acorde a sus aportes. Que a lo único que nos lleva es a pensar que los ricos deben ser personas maravillosas.
Lo curioso de estos ideales es que aunque no se realizan en la sociedad que vivimos, ni parece que se hayan dado en los últimos siglos, por algún mecanismo cruel nos sorprendemos una y otra vez de su carencia, y los anhelamos como algo perdido.

¿Acaso los tuvimos alguna vez, en la tribu de cazadores-recolectores?

¿Acaso nuestra sociedad actual consiste en que creamos en esos predicamentos, para dar más poder al poder que sencillamente los viola?

¿O son nuestros instintos los que nos llevan "de la nariz" mientras nos creemos seres racionales y usamos la razón para adornar los actos en lugar de para guiarlos?

viernes, 12 de octubre de 2012

La Resistencia

En el nada aburrido texto de Brendan Kiley "Anarchy is Boring" se explica cómo un grupo de gente vive los ideales anarquistas, "resistiendo al capitalismo" y a la vez integrados en el sistema.

Traduzco liberalmente los párrafos que lo explican:
Su estrategia revolucionaria consiste en gestionar las cuentas de la comunidad de forma que "resiste al capitalismo". 
Funciona así: la comunidad garantiza las necesidades esenciales de comida, alojamiento, transporte, y seguro médico. Se proveen las necesidades básicas de todos, una idea radical para la mayoría de la gente. 
A cambio, los residentes 'pagan' un cierto número de 'horas' al mes, empleadas en una variedad de labores dentro y fuera de la casa, incluyendo ayuda social en el vecindario. También se pagan 'horas' con dinero, y aquí está la idea clave: esta comunidad valora por igual las horas de trabajo de todos. Si una persona gana 10 dólares por hora y otra 50 y ambas han de pagar 10 horas al mes de alquiler, entonces la primera persona paga 100 y la segunda 500. 
Esta comunidad calcula su presupuesto -- lo que necesitan y lo que se puede aportar -- basándose en reuniones de decisión consensuada y en un programa de ordenador abierto llamado "The Gizmo" que ha escrito uno de los residentes. 
"El trabajo ahí fuera" - dice Addy señalando a la ventana, "está valorado de manera arbitraria, pero nosotros lo traemos aquí dentro y lo hacemos igual... Conscientes de que participamos en el capitalismo, pero también de que nos estamos resistiendo de un modo concreto."
El original:
[...] Her revolutionary strategy is helping to manage the household finances in a way that, in her words, "resists capitalism." 
It works like this: The household guarantees basic needs with collective food, shelter, transportation (cars, bikes, bus passes), and health insurance. "You meet everybody's basic needs," Addy says. "That's a radical idea to most people." 
In return, residents "pay" a certain number of "hours" each month, spent in a combination of working around the house, doing social- justice work outside the house, and paying down with money. Here's the key part: EGFS values everyone's hours equally. Let's say I make $10 an hour at my job, you make $50 an hour at your job, and we both want to pay down 10 hours of our rent one month: I pay $100 and you pay $500. Addy and the household figure out their budget—what the household needs, what resources people have to give—with consensus-based meetings and an open-source computer program called "the Gizmo" that was written by one of the residents. 
"Labor out there," she says, gesturing out the front window, "is assigned an arbitrary value—but we bring it in here and we make it equal... knowing we're participating in capitalism, but knowing we're resisting capitalism in a concrete way." 
El texto completo merece la pena leerlo en http://www.thestranger.com/seattle/anarchy-is-boring/Content?oid=13597692

martes, 28 de febrero de 2012

Un minuto antes de la medianoche

BODY DUET
JUST DANCE
National Chamber Choir
EULOGIES
NIÑO AHOGADO
en propiedad abandonada

Érase una vez una mañana soleada y una bacteria en el fondo de un bote lleno de agua azucarada. Come que te come, la bacteria era feliz. A los sesenta segundos de edad sintió la hora de multiplicarse, así que se dividió en dos. Entre las dos hermanas podían comer el doble de rápido, y con la tranquilidad de que había comida y espacio de sobra.

Pero también a ellas les llegó la madurez a los sesenta segundos, y con ella la hora de reproducirse. Así lo hicieron, y las cuatro primas se separaron en busca de más espacio y azúcar... La vida seguía su curso y a los seiscientos segundos y diez generaciones desde la llegada de la primera, un poco más de mil bacterias poblaban un microscópico rincón de su tarro esencial. Y así, generación tras generación, se lanzaban cada minuto con redoblado esfuerzo a la conquista de nuevos territorios y recursos.

Al anochecer se podía apreciar un grueso poso oscuro al fondo del bote. El próspero país de las bacterias, fruto de incontables generaciones de consumo y expansión sin descanso. Tal es la naturaleza de las bacterias, que nada les para en su búsqueda de la felicidad, ni del azúcar necesaria para ella. De ese modo las siguientes cien generaciones siguieron haciendo honor a sus ancestros, segundo a segundo, minuto a minuto...

Un minuto antes de la media noche, el bote estaba medio lleno. Muchas bacterias aún veían un espacio inmenso que ocupar y una cantidad infinita de recursos en su mundo. Especialmente las que estaban arriba, ya que tenían fácil acceso al agua limpia y con alta concentración de azúcar, y así lo hacían saber a sus congéneres: "hay de sobra!". Pero no hacía falta, pues la naturaleza de estas bacterias es tal que mientras puedan siguen luchando, comiendo, expandiéndose, y reproduciéndose.

Al tocar la media noche, conquistaron el último rincón del bote. No quedaba una molécula de azúcar por consumir ni una gota de agua por conquistar. Salvo, quizás, la de dentro de las bacterias más desafortunadas.

domingo, 22 de enero de 2012

'Solo' faltan un par de cosas

«¡Oh qué maravilla!
¡Cuántas criaturas bellas hay aquí!
¡Cuán bella es la humanidad!
¡Oh mundo feliz,
en el que vive gente así!»
William Shakespeare, La Tempestad, 1611.
Despierta este blog de un pequeño letargo y ya estamos en pleno 2012. Ha ocurrido gracias a un sencillo pero intenso sueño en el que nos preguntábamos unos a otros cuándo íbamos a reiniciar el sistema. Así una y otra vez, hasta que unas ganas bastante físicas de desayunar me han devuelto al mundo real, como la cuerda de Poltergeist, en pleno momento de "hambre de respuestas".

¿Cuándo reiniciamos?

Al menos faltan dos cosas antes de que pueda ocurrir un buen reinicio social: consenso y un plan. El consenso porque aún hay gente que no ve problema alguno en el sistema. Seamos justos con la condición humana: no ven cómo les perjudica concretamente a ellos.

Aún hay gente que gente que cree que "la Iglesia hace buenas labores" en lugar de pensar que "una secta se embolsa miles de millones al año de los impuestos que un estado mal gestionado fuerza a pagar a gente que cada vez recibe menos a cambio".

Lo que ya parece que no se traga nadie es que el fundador de Megaupload sea un vulgar criminal solo porque así lo traten de presentar en los manidos medios de propaganda del poder, al tiempo que le roban todo lo que tiene utilizando sus jueces y sus soldados, que pagamos nos-otros.

Quién sabe, cualquier día de estos nos plantearemos si los gobiernos "populistas" esos sudamericanos son tan malos como nos hemos dejado hacer creer por los mismos medios corruptos.
Mientras tanto las redes sociales burbujean con mensajes "¿has visto lo que hacen los poderosos?". Y los poderosos ponen su granito de arena, hay que reconocérselo, aunque sea haciendo lo de siempre: robar a manos llenas de forma descarada... Cuándo cada vez más gente lo está notando.

No hay quien adivine por dónde saldremos de ésta; pero hay sitio para la esperanza. La más cruel de las emociones, todo hay que decirlo.

Más vale tarde que nunca: Feliz y próspero 2012!

[Corregido y re-editado por cuestión estética]

lunes, 19 de septiembre de 2011

Pollos hacinados, radios piratas, Sartre, rockeros y un asesinato

Una fantástica historia real que parte de la Inglaterra de posguerra, con un granjero de pollos subsidiado que lucha con tesón contra el horrible intervencionismo del gobierno, emisoras de radio piratas en lucha y abordaje, Sartre viéndose remotamente involucrado en un complot de ultraderecha, un carismático y teatral rockero dándolo todo, y un brutal asesinato "en defensa propia" cometido por uno de los mismísimos campeones que nos trajeron de vuelta el "free market" tan denostado desde el crack del 29. 

Completa con fotografías y vídeos, un par de horas de entretenimiento insólito y esclarecedor:

CARRY ON THINKING 
It is about the rise of the modern Think Tank and how in a very strange way they have made thinking impossible. 
Think Tanks surround politics today and are the very things that are supposed to generate new ideas. But if you go back and look at how they rose up - at who invented them and why  - you discover they are not quite what they seem. That in reality they may have nothing to do with genuinely developing new ideas, but have  become a branch of the PR industry whose aim is to do the very opposite - to endlessly prop up and reinforce today's accepted political wisdom. 
So successful have they been in this task that many Think Tanks have actually become serious obstacles to really thinking about new and inspiring visions of how to change society for the better. 
It is also a fantastically rich story about English life that takes you into a world that's a bit like Jonathan Coe's wonderful novel 'What a Carve Up', but for real. It is a rollicking saga that  involves all sorts of things not normally associated with think tanks - chickens, pirate radio, retired colonels, Jean Paul Sartre, Screaming Lord Sutch, and at its heart is a dramatic and brutal killing committed by one of the very men who helped bring about the resurgence of the free market in Britain.  
... http://www.bbc.co.uk/blogs/adamcurtis/2011/09/the_curse_of_tina.html

martes, 23 de agosto de 2011

Hace doce años

[contenido editado]

Se trata de un inspirador discurso criticando la sociedad de 1999, la gracia está en que critica cosas que son ahora más evidentes. Resulta más interesante escucharlo sin prestar atención al autor, para liberar el discurso en sí de su contexto y prejuicios políticos. Dura 27 minutazos así que no es para unas prisas...

 
La rebeldía no es un gesto altisonante. No es un grito, no es un insulto, no es una pedrada, no es una mala contestación, es mucho más profundo. La rebeldía es un grito de la inteligencia y de la voluntad que dice "¡No me da la gana de decirle que sí a esta actual situación!" ¿Y por qué? Porque entiendo que puede haber otra situación y por tanto yo no apruebo esta podredumbre, y no participo de ella, y lucho contra ella."
Sobra decir que un servidor sí participa de 'esta podredumbre' y que no ve muy claro como luchar contra ella.

martes, 24 de mayo de 2011

Después de la euforia inicial (recopilación de propuestas)

(Entrada editada conforme avanzo mi estudio de las numerosas propuestas colgadas. Si crees que me estoy dejando alguna imprescindible seguramente aún no la haya encontrado, ¡proponla!)

Ha sido una gran experiencia reunirnos los indignados a gritar a los cuatro vientos nuestro sentimiento. Por sí mismo ha valido la pena, ahora todos nos sentimos un poco mejor, y nos hemos dado cuenta de nuestro poder.

Toca reflexionar acerca del próximo paso; aunque la urgencia lo haga difícil. Hay muchísimas opiniones colgadas en la Red, y requiere varias horas de lectura diaria ponerse al día. Esperando que resulte de utilidad, aquí estoy anotando referencias a las propuestas que creo que merece más la pena estudiar.


“Creo que deberíamos plantearnos exigir que las elecciones del 2012 sean a Cortes constituyentes y preparar una reforma del Sistema -democrática, por supuesto- de arriba a abajo. Recogiendo estros tres puntos y algunos más. No nos asustemos por lo ambicioso de los objetivos. Si nos quedamos cortos, cometeremos un error histórico.”

Se podría hacer, algo parecido al proceso de la Séptima Papeleta en Colombia en 1991, que desembocó en un proceso Constituyente de nueva la Constitución, que finalmente ha sido aprobada. (También, aquel movimiento empezó como un movimiento estudiantil.)

Aprovechando la debilidad del presente gobierno socialista, hay que arrancarle la promesa de convocatoria de un Referéndum para la Reforma Constitucional, que puede coincidir con las Elecciones Generales (no se, si legalmente esto es posible).
"En primer lugar, queridos, este es un movimiento cívico, no juvenil. [...]
[...] a lo que vamos, a lo que deberíamos llegar (y ya veremos si llegamos, que no es tan fácil) es a iniciar un proceso constituyente, a sustituir la achacosa y putrefacta Constitución de 1978 por otra nueva y más arregladita que confiera a la ciudadanía un peso específico real más allá del voto cuatrienal.
[...] los ciudadanos -todos los ciudadanos, repito, no solamente los jóvenes- porque estamos hartos de una casta política y de unos lobbyes que se han hecho los amos y que nos traen a todos, jóvenes y mayores, como putas por rastrojo. Ciudadanos que responden a todas las ideologías: de izquierdas y de derechas. Porque esto se está haciendo también por y para los ciudadanos de derechas."
"[...] es necesario un proceso constituyente. Son necesarios los partidos políticos: no sé si los que tenemos nos sirven, pero si no es así, hace falta una figura que desempeñe un papel similar.
[...]No pidamos a los acampados ni a los concentrados que se conviertan en partidos y nos escriban un programa. No intentemos encuadrarlos en nuestra limitada visión de “izquierdas y derechas”, “rojos o azules”, porque eso, sencillamente, ya no tiene ningún sentido. Hablemos de cambiar unos partidos absurdos que no nos representan
[...] Hablemos de separación de poderes, claramente pisoteada y vulnerada una y otra vez. Hablemos de cómo manejamos el sistema de elección y representación evolucionándolo hacia modelos en los que el ciudadano tenga verdadero control [...]
"Parece que todo es culpa del Estado y de quienes le dirigen. Pero es que el Estado somos todos, y a los que dirigen, los de ahora y los de antes, los hemos puesto, sustentado y permitido nosotros, la gente.
[...] Creo, en resumen, que también los ciudadanos nos hemos dejado llevar en gran medida -no todos, por suerte, pero si muchos, por desgracia- por el egoísmo, la estrechez de miras, la sed de beneficio personal fácil y rápido aun a costa del resto y del pacto que nos une como sociedad. Creo, sé, porque lo he visto y comprobado, que hemos sido muy ignorantes y bastante mediocres, y a vida nos da el haber reaccionado a tiempo, como aquel que se sabe enfermo y decide cambiar de hábitos para intentar evitar la debacle.
[...] Queremos, exigimos una clase política responsable, un poder económico responsable, y hacemos muy bien, tremendamente bien. Pues… prediquemos con el ejemplo."

"Y como se ha visto estos días, la contaminación ideológica de los diversos manifiestos y conclusiones de las asambleas han generado más división y encasillamiento del movimiento 15M, que se está instalando por momentos en una confusión inoperante. Por eso ahora precisamente deben centrar sus esfuerzos en buscar un consenso de mínimos que evite el suicidio del movimiento por falta de objetivos claros, concretos y realistas."

Hay un asunto que aún no parece 'cuajar' online aunque se está moviendo mucho. Se trata de la 'democracia electrónica', y las propuestas que he visto hasta ahora se están refiriendo a la idea de generalizar los referendums por el hecho de que la tecnología los hace más viables. El "Twittómetro" intenta ir un poco más allá pidiendo a los votantes que comenten cada voto. Yo creo que teníamos que llegar a algo más parecido a un 'wiki' donde antes de votar podamos participar en la elaboración de las propuestas, con una discusión ordenada y moderada, un trabajo contínuo en la redacción de los artículos hasta el momento en que estén preparados para ser votados, y constancia escrita de todo el proceso. En este camino, el poco conocido "Wikipartido" parece que lleva bastante andado.

En cualquier caso, no me gustaría nada contribuir a la aparente moda de decir "los de las acampadas no tienen ni idea de qué va la cosa". Las acampadas están cumpliendo una misión fundamental: devolvernos la conciencia de pertenencia a una sociedad. De las cosas que más alarman de la deteriorada sociedad en que vivimos es que los niños ya no jueguen en las calles por 'seguridad'. Quizás al juntarnos en las plazas hayamos comenzado a recuperar la confianza en el vecino. Además creo que es muy significativo la participación de tanta gente en un hecho que no conlleva ninguna transacción económica: la gente está en las plazas pasando buenos ratos durante largas horas, ¡sin consumir! Esto es pecado según la religión imperante. En general, nos hemos demostrado empíricamente que una sociedad mejor es más que posible, factible. Si encima lográsemos unas mejoras más profundas y duraderas a raíz de este esfuerzo colectivo, nunca podremos agradecerlo suficiente a quienes lanzaron la llamada. Para empezar, vamos a agradecérselo 'currando' en sacar algo de todo ello: vamos a estudiarnos bien estas propuestas que están surgiendo, y a ponerlas en práctica con el mayor sentido común posible.

jueves, 10 de febrero de 2011

Kill Switch lo qué?

En cierto sentido me hace gracia el tema de los gobiernos represivos "apagando" Internet, y el miedo a que ello ocurra. Si lo que quieren es cabrear a la gente, que empiecen por la tele, digo yo. Primero los partidos de fútbol y progresivamente todas las cosas con las que nos desahogamos para no montar La Bastilla 2.0. Internet sería una de ellas, no cabe duda.

Por nuestra parte como ciudadanos lo que no me encaja es que en un mundo de geeks en el que se supone que vivimos aún dejamos nuestro medio de comunicación más amado en manos del enemigo. La tecnología para tomar nosotros el control está en casi todos los hogares: esos inocentes routers wifi y portátiles se podrían configurar para hablar entre ellos formando una Red Universal, que sería de todos y nadie podría apagar. Además sería relativamente sencillo lograr gran cobertura y ancho de banda, gratis-libre, en los núcleos de población... Tecnológicamente el ecosistema ideal para el P2P, por cierto. Y para unir núcleos habría que usar mejores antenas, de las que cuestan unos cien euros... y un poco de organización de la que realmente solo surge ante la necesidad.

Sin embargo ese paso hacia la libertad se nos antoja demasiado esfuerzo por ahora, tanto que ni siquiera se habla de ello. Bueno, un pelín si. Lo que creo es que hemos disfrazado de "afición a la tecnología" lo que en realidad es puro consumismo enfocado en una gama específica de productos. Productos que adquirimos, que no llegamos a entender muy bien, y que sustituimos tan deprisa como el bolsillo nos permite, de acuerdo con la religión preponderante.

Así que de momento nos conformamos con que Papá-Estado nos engañe por nuestro propio bien y sea el que decida lo mejor para nosotros... Estoy casi impaciente porque nos quiten los juguetes, a ver si de ese modo maduramos un poco, nos damos cuenta de que papaíto no es ningún santo y que no podemos vivir bajo su techo para siempre, y así empezamos a buscarnos la independencia.

Hasta ese día, ¡consumid, malditos! :-)

lunes, 17 de enero de 2011

Injustice anywhere is a threat to justice everywhere

"Injustice anywhere is a threat to justice everywhere"
(Al fin encuentro) Una respuesta pragmática para la pregunta ¿por qué esforzarse por la justicia en lugares más o menos remotos? Mira por dónde, a lo mejor la gente que dedica su vida a ello no son tan tontos, y los tontos son los que esperan que tanta injusticia no les acabe salpicando: si no es a vosotros, será a vuestros hijos!

Honoring Dr. Martin Luther King, "The Real One", Not the US Mainstream Media's On

viernes, 10 de diciembre de 2010

Freedom of the press, my arse.

Está bien que de vez en cuando se pongan las cartas sobre la mesa, aunque sean tan feas como las que está enseñando el statu quo estos días con el tema de WikiLeaks.

Hago eco de la llamada al orden que me acaban de proponer, por la mera satisfacción de saber que somos muchísimos los que no estamos de acuerdo, por poco que estemos logrando con nuestro descontento.

Luego tomaremos cervezas y les pondremos verdes, porque por muchos millones y portaaviones (nuestros!) que se gasten, son patéticos estos 'poderosos'.



The chilling intimidation campaign against WikiLeaks (when they have broken no laws) is an attack on freedom of the press and democracy. We urgently need a massive public outcry to stop the crackdown -- let's get to 1 million voices and take out full page ads in US newspapers this week!

Sign the petition


Dear friends,

The massive campaign of intimidation against WikiLeaks is sending a chill through free press advocates everywhere.

Legal experts say WikiLeaks has likely broken no laws. Yet top US politicians have called it a terrorist group and commentators have urged assassination of its staff. The organization has come under massive government and corporate attack, but WikiLeaks is only publishing information provided by a whistleblower. And it has partnered with the world's leading newspapers (NYT, Guardian, Spiegel etc) to carefully vet the information it publishes.

The massive extra-judicial intimidation of WikiLeaks is an attack on democracy. We urgently need a public outcry for freedom of the press and expression. Sign the petition to stop the crackdown and forward this email to everyone -- let's get to 1 million voices and take out full page ads in US newspapers this week!

http://www.avaaz.org/en/wikileaks_petition/?vl

WikiLeaks isn't acting alone -- it's partnered with the top newspapers in the world (New York Times, The Guardian, Der Spiegel, etc) to carefully review 250,000 US diplomatic cables and remove any information that it is irresponsible to publish. Only 800 cables have been published so far. Past WikiLeaks publications have exposed government-backed torture, the murder of innocent civilians in Iraq and Afghanistan, and corporate corruption.

The US government is currently pursuing all legal avenues to stop WikiLeaks from publishing more cables, but the laws of democracies protect freedom of the press. The US and other governments may not like the laws that protect our freedom of expression, but that's exactly why it's so important that we have them, and why only a democratic process can change them.

Reasonable people can disagree on whether WikiLeaks and the leading newspapers it's partnered with are releasing more information than the public should see. Whether the releases undermine diplomatic confidentiality and whether that's a good thing. Whether WikiLeaks founder Julian Assange has the personal character of a hero or a villain. But none of this justifies a vicious campaign of intimidation to silence a legal media outlet by governments and corporations. Click below to join the call to stop the crackdown:

http://www.avaaz.org/en/wikileaks_petition/?vl

Ever wonder why the media so rarely gives the full story of what happens behind the scenes? This is why - because when they do, governments can be vicious in their response. And when that happens, it's up to the public to stand up for our democratic rights to a free press and freedom of expression. Never has there been a more vital time for us to do so.

With hope,
Ricken, Emma, Alex, Alice, Maria Paz and the rest of the Avaaz team.

SOURCES:

Law experts say WikiLeaks in the clear (ABC)
http://www.abc.net.au/worldtoday/content/2010/s3086781.htm

WikiLeaks are a bunch of terrorists, says leading U.S. congressman (Mail Online)
http://www.dailymail.co.uk/news/article-1333879/WikiLeaks-terrorists-says-leading-US-congressman-Peter-King.html

Cyber guerrillas can help US (Financial Times)
http://www.ft.com/cms/s/0/d3dd7c40-ff15-11df-956b-00144feab49a.html#axzz17QvQ4Ht5

Amazon drops WikiLeaks under political pressure (Yahoo)
http://news.yahoo.com/s/afp/20101201/tc_afp/usdiplomacyinternetwikileakscongressamazon

"WikiLeaks avenged by hacktivists" (PC World):
http://www.pcworld.com/businesscenter/article/212701/operation_payback_wikileaks_avenged_by_hacktivists.html

US Gov shows true control over Internet with WikiLeaks containment (Tippett.org)
http://www.tippett.org/2010/12/us-gov-shows-true-control-over-internet-with-wikileaks-containment/

US embassy cables culprit should be executed, says Mike Huckabee (The Guardian)
http://www.guardian.co.uk/world/2010/dec/01/us-embassy-cables-executed-mike-huckabee

WikiLeaks ditched by MasterCard, Visa. Who's next? (The Christian Science Monitor)
http://www.csmonitor.com/Innovation/Horizons/2010/1207/WikiLeaks-ditched-by-MasterCard-Visa.-Who-s-next

Assange's Interpol Warrant Is for Having Sex Without a Condom (The Slatest)
http://slatest.slate.com/id/2276690/


domingo, 15 de agosto de 2010

El intento de la monarquía conservadora de paralizar las reformas importantes.

Improvisada y liberal traducción de la versión inglesa de Wikipedia, cuyo estilo narrativo me resulta más interesante:

La Revolución Francesa (1789-1799) consistió en un periodo de extrema agitación social y política en Francia y Europa. La monarquía absolutista que había gobernado Francia durante siglos se derrumbó en tres años. La sociedad francesa acometió una transformación épica mientras los privilegios feudales, aristocráticos y religiosos se evaporaban bajo el asalto continuado de grupos políticos liberales y de las masas en las calles. Las hasta entonces prevalentes ideas de jerarquía y tradición sucumbieron ante los nuevos principios ilustrados de ciudadanía y derechos inalienables.

Archivo:Prise de la Bastille.jpg

La Revolución Francesa comenzó con la convocatoria de los Estados Generales en mayo de 1789. El mismo año fue testigo en junio de como los miembros del Tercer Estado proclamaban el "Juramento del Juego de Pelota", del asalto a la Bastilla en julio, de la "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano" en agosto, y una marcha épica sobre Versalles que obligó a la corte real a trasladarse a París en octubre. Los años que siguieron fueron dominados por tensiones entre varias asambleas liberales y el intento de la monarquía conservadora de paralizar las reformas importantes. Se proclamó la república en septiembre de 1792 y el rey Luis XVI fue ejecutado al año siguiente.

Una obra de arte en muchos aspectos...

Se diría que la monarquía conservadora de hoy día está toda 'trabajando' en el 'sector financiero', y asentada en los 'grandes partidos'.
¿No va siendo ya hora de repetirlo? Molaría participar en algo tan épico...

miércoles, 5 de mayo de 2010

El demonio es negro...

... Como los ángeles de Machín.

No hace mucho que divagaba en que si tuviese que existir el Demonio, su representación en el mundo actual bien podía ser llevada a cabo por el actual papa. Digno de la astuta serpiente primigenia, casi sublime presentarse como líder de la organización que afirma detestarle. Aunque un poco le delataría ese pasado ignominioso que ostenta. Y con esa mirada de mal agüero que tiene el tal Ratzinger, demasiado 'malo-malísimo' para personificar al más sibilino enemigo de la humanidad.

Pues no, el de los caminos retorcidos aún podía dar una retuerta más para manifestarse en un personaje menos obvio, en un 'líder del cambio', con orejas respingonas rematando un aspecto general de hombre inofensivo tirando a simplón, con un discurso suave para dormir a las masas "ya lo arreglo yo todo, no os preocupéis...". Y mientras tanto preparar esto:

OBAMA'S WAR MACHINE
Meanwhile, Obama is vigorously expanding the George W Bush administration's wars, and enhancing and deploying America's unparalleled military power.
[...] while in the past the US concentrated on the ability to fight two big wars simultaneously, the QDR suggests that's not enough. Now, the Obama administration posits the "need for a robust force capable of protecting US interests against a multiplicity of threats, including two capable nation-state aggressors."
[...] After all, the US, with 4.54% of the world's population, invests more on war and war preparations than the rest of the world combined.
[...] Annual war-related expenditures are well over $1 trillion. In calling for a discretionary freeze on government programs in January's state of the union address, Obama specifically exempted Pentagon/national security expenditures from the freeze. Obama is a big war spender. His $708 billion Pentagon allotment for fiscal 2011 (not counting a pending $33 billion Congress will approve for the Afghan "surge") exceeds Bush's highest budget of $651 billion for fiscal 2009.
[enlace al artículo completo, para quien quiera cagarse de miedo]

Y ahora le quitamos el halo fantástico a la historia para admitir la realidad: este señor es tan vulgar como cualquier otro político actual, y es un fenómeno social de gran magnitud el que está desembocando en semejante salvajada. Vamos que todos ponemos nuestro granito de arena, y algunos ponen peñascos.

¡Pero tranquis, que no pasa nada! En realidad todo apunta a que la economía mundial saldrá enseguida de este bachecito gracias al fenomenal liderazgo que tenemos y al trabajo y la buena fe de todos.

* * *

EDIT: He cambiado una frase que podría malinterpretarse como un insulto directo, cuando mi intención no era tan vulgar. Me pregunto por qué este post ha sido 'despublicado' sin aviso previo mientras tanto...

lunes, 12 de abril de 2010

De héroes y de villanos

De héroes y de villanos. De cómo hay gente que se sacrifica por el vago concepto del bien común. De cómo hay gente que provoca desgracias por egoísmo, descuido, o cualquiera de tantos vicios humanos. De cómo ambos fenómenos son parte de nuestra naturaleza, perfectamente compatibles entre sí. De lo grandes y miserables que somos.

Alguien que sacrifica su vida no lo hace por promesas de vida eterna. Esas memeces sencillamente no son coherentes con un acto tan evidente de valentía. De la misma manera que el arte no puede surgir de un interés mercantilista. Se me ocurre que seamos capaces de semejantes hazañas porque tenemos una 'conciencia de especie'. Algo que llevamos hondo, y se manifiesta a pesar del sistema tan inhumano que inevitablemente hemos creado.

Y aunque semejante amasijo de corrupción sea un producto humano, reniego de ello y aún espero que hagamos cosas hermosas. Aunque no sepa vivir sin propiedad privada, realmente no creo en el concepto, como tantos otros que me han condicionado desde antes de poder defenderme. Si bien me muevo por dinero, mucho más lo hago por motivos más complejos. Incluídos los vicios, por supuesto.

La moral alta y la cabeza despierta, a pesar de todo, y con toda la ayuda que podamos obtener. No aceptar lo inaceptable, que lo hayamos creado entre todos no significa que sea culpa nuestra. Reconoce que somos la peor escoria, capaz de lo mejor tanto como de lo peor. Importa un pito que vayamos de cabeza al infierno, mientras tanto disfrutemos del camino. Que no es de rosas; y si lo fuera les habría tocado a otros.

¿Estamos?



Perdón por el sermón, y gracias por los ánimos para este nuevo comienzo. Y mil perdones más por irme sin desped-irme, un poco a lo Groucho Marx me gustaría pensar...

jueves, 7 de mayo de 2009

Tiempo para digerir las cosas

Digeriendo el chuletón junto al embalse...
... Y un rato después surge la forma definitiva para una vieja idea: el maravilloso "retardo del correo electrónico". No sé cómo la humanidad puede vivir sin ello. Para los que aún crean que no lo necesitan, ahora mismo se lo explico:
Funcionamiento y motivación del correo-e con retardo:
  • Por la mañana se reciben todos los mensajes pendientes. No se vuelven a recibir en todo el día porque ¿cuantos mensajes recibimos que no puedan esperar un día? Y ¿cuánto tiempo se pierde revisando los mensajes varias veces al día?
  • Al terminar de redactar un mensaje, se pasa a la bandeja de salida, de donde saldrá a la mañana siguiente porque ¿cuantos de nuestros mensajes no pueden esperar un día?
  • Cuando al pasar unas horas queramos mejorar el contenido de algún mensaje, lo tenemos aún disponible en nuestra bandeja de salida porque ¿cuantas veces queremos corregir un mensaje reciente? ¿Y quién no ha querido 'desenviar' un mensaje mandado por error alguna vez?
Así que ahora guardo este post y mañana lo publico, después de releerlo. Y a ver cómo me las apaño para montar una especie de bandeja de salida en el correo web, y para retrasar las llegadas me basta con no mirar, ¡cómo si eso fuese fácil, teniendo el botoncito a tiro todo el día!

lunes, 20 de abril de 2009

El Partido Pirata

De repente, parece que para las inminentes elecciones europeas ha surgido un partido al que disfrutaría votando.
Solo que está en Suecia, y no estoy seguro de poder votarles. Pero, ¡oh, sorpresa!, existe algo parecido en España: www.partidopirata.es. No tienen un ideario tan simple y directo como los suecos (una pena); pero el fondo es el mismo. Nos veremos en junio...

domingo, 22 de marzo de 2009

Cien nanómetros marcan una diferencia


La misma escena no es igual a 490 que a 550 ni que a 670 nanómetros. Mucho menos desde distintos puntos de vista, por pocos centímetros que los separen.

miércoles, 10 de septiembre de 2008

Ese cristiano andaba siempre con un libro...

"Ese cristiano andaba siempre con un libro... libros sin dibujo, todo lleno de letras".

Con hambre de letras salgo del ensueño de flip-flops y relojes mal sincronizados donde me sumí con cierto gusto, el que da lo abstracto, lo teórico, lo inmutable, y de esa extraña euforia con que intento aplicarlo a lo práctico, la subsistencia, la vida, aun sabiendo como sé que se puede ser mucho más práctico.

Y no encuentro en la recámara ningún libro que me apetezca, por un tonto instante siento cierto vacío, jeje, ¡será por libros!

Así que aprovecho para desempolvar este plan de lecturas que sí que tenía en la recámara de esta humilde publicación, donde unos cuantos recortes esperan una excusa cualquiera, una introducción, o un momento que podría no llegar nunca.

Ahora es cuestión de escoger un título sugerente, o un autor querido o por querer...

Plan de lecturas (de un muerto muy famoso).
  • La historia como hazaña de la libertad - B. Croce
  • Los orígenes del hombre americano- P. Rivet
  • Memorias de guerra -general De Gaulle
  • Memorias - Churchill
  • Fenomenología del Espíritu - Hegel
  • Le neveu de Rameau - Diderot
  • La revolución permanente - Trotsky
  • Nuestros banqueros en Bolivia - Margarita Alexander Marsh
  • El lazarillo de ciegos caminantes - Concolocorvo
  • Descripción de Bolivia - La Paz 1946
  • El hombre americano – A. D´Orbigny
  • Viaje a la América Meridional - Buenos Aires
  • El pensamiento vivo de Bolívar - Fombona
  • Aluvión de fuego - Oscar Cerrut
  • El dictador suicida - Augusto Céspedes
  • La Guerra de 1879 - Alberto Gutiérrez
  • El Iténez salvaje - Luis Leigue Castedo
  • Tupac Amaru, el rebelde - Boleslao Lewin
  • El indoamericanismo y el problema racial en las Américas - Alejandro Lipschutz
  • Internacionalismo y nacionalismo -Liu Shao Chi
  • Sobre el proyecto de constitución de la R. P. China
  • Informe de la misión conjunta de las Naciones Unidas y organismos especializados para el estudio de los problemas de las poblaciones indígenas andinas, O.I.T. Ginebra 1953
  • Monografía estadística de la población indígena de Bolivia - Jorge Pando Gutiérrez
  • Historia económica de Bolivia - Luis Peñaloza
  • Socavones de angustia -Fernando Ramírez Velarde
  • La cuestión nacional y el Leninismo - Stalin
  • El marxismo y el problema nacional y colonial – Stalin
  • Petróleo en Bolivia
  • Historia del colonialismo -J. Arnault
  • Teoría general del estado -Carré de Malberg
  • Diccionario de sociología - Pratt Fairchild
  • Heráclito, exposición y fragmentos – Luis Forie
  • El materialismo histórico en F. Engels - R. Mondolfo
  • Nacionalismo y socialismo en América Latina – O. Waiss
  • Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel - Marx
  • Ludwig Feurbach y el fin de la filosofía clásica alemana - Engels
  • El desarrollo del capitalismo en Rusia - Lenin
  • Materialismo y empiriocriticismo - Lenin
  • Acerca de algunas particularidades del desarrollo histórico del marxismo
  • Cuadernos filosóficos - Lenin
  • Cuestiones de leninismo - Stalin
  • La ciencia en la historia - John D. Bernal
  • Lógica - Aristóteles
  • Antología filosófica (La filosofía griega) José Gaos
  • Los presocráticos. Fragmentos filosóficos de los presocráticos - García Bacca
  • De la naturaleza de las cosas - Tito Lucrecio Caro
  • El filósofo autodidacto – Abuchafar
  • De la causa, principio y uno - Giordano Bruno
  • El príncipe - Obras políticas - Maquiavelo
Noviembre 1966
  • El embajador - Morris West
  • Orient Express - Graham Greene
  • En la ciudad - William Faulkner
  • La legión de los condenados - Sven Hassel
  • Romancero Gitano - García Lorca
  • Cantos de vida y esperanza - Rubén Darío
  • La lámpara maravillosa - Del Valle Inclán
  • El pensamiento de los profetas - Israel Mattuck
  • Raza de bronce - Alcides Arguedas
  • Misiones secretas - Otto Skorzeny
  • El cuento boliviano - Selección
  • La Cartuja de Parma - Stendhal
  • La física del sig1o XX - Jordan
  • La vida es linda, hermano - N. Hikmet
  • Humillados y ofendidos - F. Dostoievsky
  • El proceso de Nuremberg - J. J. Heydecker y J. Leeb
  • La candidatura de Rojas - Armando Chirveches
  • Tiempo arriba - Alfredo Gravina
  • Memorias - Mariscal Montgomery
  • La guerra de las republiquetas - Bartolomé Mitre
  • Los marxistas - C. Wright Mills
  • La villa imperial de Potosí - Brocha Gorda (Julio Lucas Jaimes)
  • Pancho Villa - I. Lavretski
  • La Luftwaffe - Cajus Bekker
  • La organización política - G. D. H. Cole
  • De Gaulle - Edward Ashcroft
Diciembre 1966
  • La Nueva Clase – Milovan Djilas
  • El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista – G. Luckaks
  • Juan de la Rosa – Nataniel Rodríguez [sic, por Aguirre]
  • Dialéctica de la naturaleza – Engels
  • Historia de la Revolución Rusa I – Trotsky
Enero 1967

  • Categorías del materialismo dialéctico – Rosental y Staks (sic)
  • Sobre el problema nacional y colonial de Bolivia – Jorge Ovando
  • Fundamentos biológicos de la cirugía – Clínicas Quirúrgicas de Norteamérica
  • Política y partidos en Bolivia – Mario Rolón
  • La compuerta N° 12 y otros cuentos – B. Lillo
Febrero 1967

  • La sociedad primitiva – Lewis H. Morgan
  • Historia de la Revolución Rusa II – Trotsky
  • Historia de la Filosofía I - Dynnik
  • Breve historia de la revolución mexicana I – Jesús Silva
  • Breve historia de la revolución mexicana II – Jesús Silva Herzog
  • Anestesia. Clínicas Quirúrgicas de Norteamérica
Marzo 1967

  • La cultura de los Incas – Jesús Lara
  • Todos los fuegos el fuego – Julio Cortázar
  • Revolución en la Revolución – Regis Debray
  • La insurrección de Tupac Amaru – Boleslao Lewin
  • Socavones de angustia – Fernando Ramírez Velarde
Abril 1967
  • Idioma nativo y analfabetismo – Gualberto Pedrazas J.
  • La economía argentina - Aldo Ferrer
  • En torno a la práctica – Mao Tsé Tung
  • Aguafuertes porteños – Roberto Arlt
  • Costumbres y curiosidades de los aymaras – M. L. Valda de J. Freire
  • Las 60 familias norteamericanas – Ferdinand Lundberg
Mayo 1967
  • Historia económica de Bolivia I – Luis Peñaloza
  • La psicología en las fuerzas armadas – Charles Chandessais
Julio 1967 (¿nada en junio?)
  • Historia económica de Bolivia II – Luis Peñaloza
  • Elogio de la locura – Erasmo
Agosto 1967
  • Del acto al pensamiento – Henri Wallon
Septiembre 1967
  • Fuerzas secretas – F. O. Niestche
* * *

La cita es de "Las lecturas del Ché" y la increíble lista de "Bolivia. Diario de lucha". No he visto la reciente película de Guillermo del Toro, del me quedo si acaso con Hellboy. Prefiero sin duda al Ché de "Diarios de motocicleta". Un hombre cuya observación me hace sentirme muy pequeño, quizás por la consecuencia con que dirigió su propia vida, o por el descaro con que fue de aquí para allá, en definitiva por lo valiente. Valga como ejemplo su primer viaje latinoamercano.

miércoles, 28 de mayo de 2008

Away with the fairies

¿Cómo atacan las religiones mis intereses económicos (¡mi pan!), aparte de los culturales?

Permíteme suscribir la visión de
A. C. Grayling al respecto. Particularmente relevante es su artículo "Believers are away with the fairies", acerca del enfrentamiento creciente entre creyentes y no creyentes.

Me permito recortar, a modo de resumen trapero:
  • Cogen (aún) más de nuestro dinero: Now Muslims, Sikhs and Jews receive public money for their own faith-based schools.
  • Consiguen nuevos privilegios: [Laws] criminalising offensive remarks about religion, and allowing faith-based organisations to be exempt from legislation outlawing discriminatory practices.
  • Acumulan un poder desproporcionado: The religious Right has political clout and can make a loud noise in the [American] public square, whereas the non-religious voice is muted.
Y destacar unas cuantas ideas tan obvias como tabú:
  • Any increase in the influence of religious bodies in society threatens the de facto secular arrangement that allows all views.
  • Religious belief of all kinds shares the same intellectual respectability, evidential base, and rationality as belief in the existence of fairies.
En consecuencia...

With such a view of religion - as ancient superstition, as a primitive form of explanation of the world sophisticated into mythology - it is hard for non-religious folk to take it seriously, and equally hard for them to accept the claim of religious folk to a disproportionate say in running society.

El derecho a entender lo que uno cree

"Creo que creo en lo que creo que no creo.
Y creo que no creo en lo que creo que creo."
-- Oliverio Girondo
Solo éstas palabras de Oliverio expresan con total claridad mis creencias. No soy exactamente ateo, ni tampoco agnóstico. Estos términos a veces me parecen eufemismos creados en un intento de evitar una confrontación cada vez más inevitable (como todas las que se postergan).

¿Por qué estoy en contra de la Religión? Mi principal motivo para ostentar esta actitud es que ¡las religiones están contra mi! Para empezar no es raro que uno sea tachado de grosero por la mera ¡intención! de cuestionar la religión. Y resulta un insulto circular; puesto que es insultante que a uno le consideren insultante.

Como libertad esencial si no la primera, reclamo para mí el derecho a entender lo que creo, creyendo exclusivamente lo que alcanzo con el uso de la razón, educándome sin perder el sentido ancestral de la palabra "sacar de dentro", y aprovechando el conocimiento de milenios de raciocinio y la valiosa experiencia de la vida.

Sencillamente me estoy declarando filósofo, librepensador, ¡individuo!... En cualquier caso un estado mental incompatible con el "religioso", al menos tal como lo promulgan las religiones dominantes (nunca mejor dicho; bueno quizás en la Edad Media).

Si bien de un modo imperfecto, creo que queda servido el enfrentamiento ideológico.
Mas los conflictos que no son por el pan no son verdaderos conflictos.

* * *

Si quieres verdadero conflicto, sígueme hasta la siguiente entrada "Away with the fairies"...